混沌之气，轻清为天，重浊为地，天为阳，地为阴，人禀阴阳之气，与天地参。因此，画家笔下的人物画，如果想要体现承生命气息的传神妙谛，首先给人的应该是一种意涵广博的与天地相参的灵韵。王国栋的人物画，恰恰让我们欣赏到了这种意象喻示，大开大阖，用脱俗的渗透清逸的气度与器局，给我们展示了一幅幅在天、地、人自然质性中精练的灿然画作。

　　王国栋生于冀中，燕南赵北，慷慨悲歌的豪爽氛围中他多的却是无有媚骨的文人的娴定。他处世简括，窗明几净，灰陶青彝点缀的画室兰芳淡然，他甚至还在别墅的小花园里种了一些菜，青衫布履，紫萧含烟，似乎处身世外。然而，当他挥毫寄情画作，勾来的则是五州冉冉飘至的霓裳。我们知道，自徐悲鸿先生把西方绘画语言有意识的渗透中国，加强与中国传统画法的碰撞结合后，许多人都在欣然体验。王国栋也不例外，不过他的思考多了一些人文追求，他不简单地把它看成两种画法的互相取舍及揉合、他注重的是不同文化背景下的不同人的思想与感情特性。他常说，画人易，画神难。神是什么？神就是画人物的思想感情。中国人主张内敛，西文人追求张扬，而时到今日，世界愈来愈象一个大家庭，人们不再囿于一隅，更加接近，现今生活中不同肤色的思想交流已经令人目不暇接，这给王国栋人物画技法追求提供了一个极好的契机。尤其是他画的一些现代人物，人物色块、焦点透视、构图层次，很显然有外来的影响，但那笔气墨韵之间，莺飞草长，浅唱低吟，分明又是晕然得当的中国画，他这种特征明显的中西相合的笔意，不仅让人物刻画精微传神，而且更臻了一些诗情，令人联想翩翩。难怪有人讲，王国栋的人物画，是结合中西之技较为成功的典例。

　　当然，王国栋最注重的还是传统，中国的哲学是以生命的体验来印证心性的，开头我们讲过，中国人物画上乘之属应该是具备与天地相参的灵韵。这种灵韵来自哪里？一个在艺术境界中执著行走的画家，本身就要还原人本心灵的淳朴。王国栋气定神闲，不屑与俗事纷争，不追逐争利，有一个很好的绘画心界。在几十年孜孜不倦的笔墨游走中，博古今百家之长，吟汉赋唐诗宋词，写生万里，读书万卷，古人静穆、舒放的文化语意，由远生境。淡洁、典雅、含蓄、多姿，这种不媚俗的审美情趣令他的人物画显得分外夺人眼目。古典结构与西方符号的相得益彰，使王国栋的人物画从而恣肆纵逸，更加意涵幽深。

　　王国栋从未满足，尽管他多次参加国家级、省级美展并获奖，尽管中国美术家协会等单位出版了他的多部画集，尽管他的画作已经在收藏领域非常抢手且价格不菲，但他并不固步自封。他仍在上下求索，这从他最近的创作中可以看出，在他的《郊外》、《读书图》、《震撼》等新作里，王国栋更加注意人物的意态气质，在不失清雅俊逸的一贯风格中，用笔沉厚，潇洒荡漾，墨色所到与人物特征分外契合。而且，读这些画，给人青春，给人感染，没有逃避，没有颓废，这似乎也透视着王国栋的主体生命格调与笔墨内美，他积极彩缀着人生的美丽和笔下作品的美丽，积极创作着无愧于这个时代的作品。

　　是的，王国栋说，他常常想，要用怎样的努力和修养才能使自己的作品无愧时代？才能使自己的作品不因岁月流逝而湮灭？那种无碍无阻、挥洒自如的大意境，是王国栋持之不懈的追求目标。可喜的是，王国栋已经开辟了一条属于自己的路，他努力用自己的生命与天、地、大自然的生命息息相通，汲取由天、地、人所生文化理念中的智慧，取中外之长，立人品之道，加之不断地体悟笔墨的不似之似，我们相信，在一天早上，他会登上泰山之巅。